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三侯堂.张强篆刻的趣味博客

举众之大成,完吾所不及。

 
 
 

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在闲暇时分,与黄昏落日,与孤独相伴,一杯香茗,神游于书和网的世界。皓月如歌,在酸甜苦辣中品味世间百态,观亲情如炬,点亮那颗心灯,品味人生似棋,在平谈或波澜的人生中 —— 固守那一颗平常之心,看四季轮回,观花开花落。在不经意间,把这些美妙的文字,在平凡之中蕴含的种种深意,岁月轻轻地印刻于心灵之上, 或许,这就是我想要留驻的点点滴滴。

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祭孔大典——盘点祭孔祭文  

2014-10-03 23:28:32|  分类: 民俗风情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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祭孔大典——盘点祭孔祭文 - zhangqiang6813 - 张强篆刻的趣味博客
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  祭孔是民间表达对"先贤"孔子的尊敬仰慕和追思的纪念活动。2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称"丁祭乐舞"或"大成乐舞",是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式。祭孔大典分为春、秋两季,分别是每年的清明节春季祭孔和每年孔子诞辰日秋季祭孔。祭孔大典即是对传统文化的继承与弘扬,又是对国家非物质文化遗产的丰富与完善,极大地丰富了中外游客在曲阜的文化体验和精神感受。

  根据《礼记》的记载,早在周朝的时候,学校每年都要按四季释奠于先师,来表示尊师重道之意。不过当时所谓的先师,并不是指特定的某一个人或某些人;凡是过去对教育有贡献,目前已经过世的教师,都是师生祭祀的对象。

  后来,由于孔子生前非常注重教育,在教育事业上的成就很高,影响极为深远,所以释奠的对象逐渐以孔子为主。到了隋朝,孔子被尊称为"先师"以后,释奠便成为祭孔典礼的专属名称了。

  孔子生于周灵王二十一年(鲁襄公二十二年,西元前五五一),卒于周敦王四十年(鲁哀公十六年,西元前四七九年),享年七十三岁。

  孔子死后第二年(西元前四七八),鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙,既今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂,将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。

  "祭孔大典"是专门用以祭祀孔子的大型庙堂祭祀乐舞,亦称丁祭乐舞或大成乐舞,是集乐、歌舞、礼为一体的综合性艺术表演形式。 "祭孔大典"产生形成于我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡——山东省曲阜市。"祭孔大典"的神奇魅力,充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕"礼"而进行的,所有礼仪要求"必丰、必洁、必诚、必敬"。用艺术的形式集中表现了儒家思想文化,体现了艺术形式与政治内容的高度统一,形象地阐释了孔子学说中的"礼"的涵义,表达了"仁者爱人"、"以礼立人"的思想,具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用"祭孔大典",对于弘扬优秀传统文化,营造和乐氛围,构建和谐社会,凝聚民族精神具有不可替代的社会价值,它所阐释的民族文化和民族精神的精髓,将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。

  一、乙酉年祭孔文

  海右山东,岱南奎星。恒墙怀抱,岸柳梳拢。玉树攀云,紫叶吟哄。

  水含苔蒲,草铺莺鸣。歌动八垠,舞牵九瀛。全球祭孔,五洲同风。

  设奖开坛,薪火传承。春秋绝笔,诗礼趋庭。植烩葳莛,宅井鸿朦。

  高山景行,杏坛筵盈。文脉帛延,海域再兴。百所学院,有孔命名。

  千年儒流,今古汇通。天人合一,与时偕行。仁者爱人,和而不同。

  阴阳和谐,执两用中。和生万物,万物和兴。天道和运,地势和行。

  家国和睦,世界和平。圣城曲阜,物阜文丰。华夏标志,百里新城。

  政通人和,德道常青。小康初成,大同在梦。欣逢盛世,强国威风。

  宝岛盼归,华夏一统。旭日中天,巨龙飞腾。鲲犁碧海,鹏登蟾宫

  四海翘首,八方叹惊。继往开来,待我后生伏维尚飨

  二、祭孔文

  金秋飒爽,云淡风清;群芳斗艳,碧树葳莛。

  幽幽古院,香火绕萦;流光异彩,普照楣楹。

  白山有意,松水含情;先师圣诞,九州恭迎。

  道出尼山,心系苍生。适周问礼,列国躬行。

  心磐志坚,三虚三盈;内修外用,方有大成。

  时谓圣人,高山景行;有教无类,因才施能。

  以仁为本,孝义忠诚;但持秉正,执两用中。

  己所不欲,勿施于人。与人和善,和而不同。

  编校诗书,春秋绝唱;礼乐即成,易冠群经。

  功垂后世,始辟儒风。道分八脉,八脉合兴。

  三千弟子,七十二圣;和衷共济,薪火传承。

  千年儒道,源远流长;东方精魄,四海扬名。

  长春文庙,始建前清;沧海桑田,伤麟道倾。

  政府出资,修葺门庭;佑我吉林,人才鼎盛。

  四时调和,五行谐衡;宏扬国学,任重神精。

  君子顺顺,地势常行;君子乾乾,天运常应;

  君子谦谦,人道常平;君子业业,国祚常升。

  一宇相连,两岸情衷。共禳盛举,玉振金声:

  天佑中华,人和政通;文丰物阜,百业昌隆。

  与时俱进,和谐有恒;复兴在望,大同在程。

  四海翘首,九天龙腾;功铸亘古,泽被苍生。

  万民同祭,环宇同风;把酒一盏,以告圣灵。

  其心拳拳,其意诚诚;祈灵大吉,伏维尚飨。

  三、祭孔文

  维轩辕四千七百有四年,岁在丙戌,四月初九日,晚学等,无乐舞之隆,鲜太牢之丰,谨怀丹心一片,祭于燕京大成至圣文宣王衮国复圣公国宗圣公沂国述圣公邹国亚圣公十二哲与一切先贤先儒之灵前。念季春虽归,追远之心萦绕;孟夏方到,思圣之志徘徊。爰携友朋,以感先师之教;乃提同志,而告夫子之灵。其时虽乖良辰,而此心不违诚意。

  伏惟至圣,处衰乱之世,逢剧变之秋,礼崩乐坏,纲断伦绝,而能则述先王,宪章古圣,删诗书,笔春秋,正名分,求大同。俯能体苍生之苦,仰可察皇天所命。内圣足以修其身,外王足以平天下。

  夫子之行,足可垂训万世;圣人之学,洵当遗教千秋。四配十二哲及一切先贤先儒演绎道统,昌明礼教。塑我华族形貌,造吾国家精神。且中国而外,复传四裔,圣教宗旨,绍继于今。无奈我中土至有清一代,国势衰微,终致我名教失尊。此后之哀事,前之祭者,言之尚矣……呜呼!!

  往者不可谏,来者犹可追。今国家业安,民人心定,乃思光复旧物,重建圣教,再承决不当绝之道统,复继必不能断之运绪。上则政府兴荣辱之义,下则布衣凝华夏之心。迩来之势,令人欣慰,民心所向,天命可知。夫物失之方知其可珍,凡事行之方明其无易。断代文明须重建,而今生等知其难,然家国天下之事,晚学岂敢怠慢。

  今伏圣殿,致辞灵前,以祈先圣贤哲儒之鉴,辞曰宪章文武,祖述尧舜;斯方文明,乃开混沌。仁义道德,圣人伟训;惟我先师,克承天运。道天下以礼乐;齐万民以孝忠。毋作乡愿,必效中庸。修齐治平,以致大同。噫嘻圣教,天地之至知所成,噍类不遵之而何从?沧海桑田,礼教沉浮,憾事已经,往者少咎。开来继往,增华春秋,此诚当前之急务,时人之所必由!!猥等循古圣之教,蹈先贤之义。勇效真谛,克己复礼。誓弘大道于人世,愿归天下于仁德;哲人其虽已萎,正义犹须勇则。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?天既不言,吾何多舌??慎语如是,敬示诚虔;先师圣贤,伏乞察鉴!!尚飨!!

  四、(北宗)曲阜祭文

  洙泗流带,沃野万垄;尼峄滴翠,回峰千重;白云舒卧,紫霞纵横;红缠杏坛,绿掩碑亭;古城墉堞,圣庙龙腾;诞圣吉日,鼓乐奏鸣。嘉卉六醴,果饼三牲;童子俎豆,耄耋礼容;同根一脉,两岸祭孔;共缅先师,追远慎终。志道据德,心正意诚;节用爱民,修齐治平;为政北辰,身正令行;见利思义,后凋寒松;近悦远来,躬身自省;博文约礼,弘毅任重;己所不欲,勿施人行;仁义宅居,诚信轫衡;忠孝首善,礼法持恒;中道不倚,恕道宽容;以和为贵,华夏一统;乾坤氲氤,和谐化生;天和雨行,地和物丰;家和事兴,国和人定;万邦和谐,世界和平。遗训在耳,发聩振聋;高山仰止,桴海道兴;联合国奖,以孔命名;亘古首屈,文教巅峰;百所学院,遍及九瀛;黄发碧目,学在泮宫;五洲四海,章甫育经;赞誉远播,天下服膺;故里乡亲,蹈德践行;幼学长教,老养壮用;诚信工商,让畔桑农;居如图藻,行掣电风;盛世再现,小康初成;天枹击鼓,海钹震庭;河山舞姿,日月霓虹;龙飙鳞爪,凤翥翼翀;魂兮归来,又梦大同。伏惟尚飨。

  五、(南宗)衢州祭孔文

  洪荒蛮夷,天下混沌;存赖以天,命制于人;万木竞发,鲁林独尊;道孕尼山,振聩万民;昭昭仁德,穆穆诚信;以仁治世,以德育人;修齐治平,孝义哀亲;中和有序,公正为钧;春风化雨,滋润万根;惟我先邦,德昭苍生。三皇五帝,奉祀为尊;素王之称,从古至今;祖龙坑儒,百经被焚;鲁壁堂堂,师训犹存;谆谆教诲,熠熠宏论;泽被帝宫,惠及黎民;暴虐被诛,仁善长春;和衷共济,友爱人伦;巍巍五岳,鼎立崇峻;惟我先师,教政以仁。习习儒风,华夏灵魂;仁义礼信,万代不泯;煌煌论语,世界遵循;我道不孤,四海有邻;融融德法,滔滔河新;万众一心,和如琴瑟;改革开放,跨越飞进;国泰民安,九州欢欣;东方巨龙,驾舞腾云;惟我先师,道贯古今。遥想当年,曲阜罹乱;孔氏大宗,扈跸南迁;赐家寓衢,生息繁衍;兴建家庙,儒林风范;莘莘学子,芸芸少年;叩谒圣像,参商共瞻;筚路蓝缕,施教黾勉;弘道乡里,教化民间;如林密密,似水涓涓;文化名城,赖为中坚。东南阙里,嫡裔故乡,三衢葳蕤,儒风浩荡。元元情怀,拳拳心香;祈佑大吉,伏惟尚飨。

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        六、郑州文庙祭拜文

  大哉华夏

  皇天后土郁乎苍苍中华文明光耀四方

  炎黄尧舜文武禹汤源道众圣恩泽万方

  大哉孔子

  天地化身万教至圣天罡所止昼夜常明

  大周天界细入微尘道贯乾坤天下为公

  高明致远中庸中行明德亲民止于至善

  鸢飞鱼跃六合清宁

  大哉孔子

  譬如北辰中和位育范围天地洋洋曲成

  川流不息敦化存神渊渊其渊肫肫其仁

  斯文在兹万道并行有教无类天下太平

  万世师表至圣至神

  大哉孔子

  道贯古今德配天地学综群圣教集大成

  百王取法建中于民道德齐礼期月有成

  礼运大同千古一人天地之大日月之明

  丕显惟德百辟其刑

  大哉孔子

  教化世人各尽其性参赞化育悲天悯人

  周游列国明王不作删定系作待人而行

  时中至圣庸言庸行温良恭俭至诚如神

  立极明伦道大光明

  美哉华夏

  龙脉今昌利贞元亨舟车所至四海环通

  天元正午大道萌明中原崛起彰显华邦

  以德治国华夏复兴

  先师孔子古今圣贤同尊共亲伏惟尚飨

  七、蔣介石祭孔文

  維中華民國三十六年八月二十七日,國民政府主席蔣中正謹派銓敘部政務次長王子壯代表,虔具馨香敬告於至聖先師孔聖明靈。

  其辭曰:尼山誕睿,泗小載靈,於赫孔聖,百世仰成。訂定六籍,考正禮文,存道屈己,拯世危身,愛弘四科,立教無方,世卿永墮,民權用張。刪書紀事,讀易寡尤,躬行匪懈,知命無憂。入國聞政,因時制宜,知遠察物,忠恕是薪。文事武備,兼優並贍,揖讓來穀,收功壇拈。因仍魯史,逐作春秋,大義昭炳,主魯尊周。學則不倦,冶尚正名,厄陳圍匡,遇因益振。齊修治平,漸進不同,本末先後,秩然可宗。式瞻闕裏,如聞絲簧,群倫鏡仰,奕葉有光。尚饗。

  九、祭孔文

  (月中阳光学堂诸弟子及孝廉中心众人计于五一赴文昌祭孔,托吾草起吊文,思忖良久,欣然命笔,略逊文采,仅寄诚情).

  (一)

  乙酉晚春 三月廿四 文昌圣祠 灵堂齐聚

  天和日朗 林茂川清 云止鸟朝 涛静峦恭

  其形敬敬 其色诚诚 其心恳恳 其意忠忠

  携侣执子 步辇轻轻 愚辈行众 叩祭圣灵

  (二)

  殷室之胄 勇士之储 十月庚子 圣宿降鲁

  布衣灵童 悌兄孝母 明仁善学 忠勇勤苦

  十五治学 三十而立 不耻下问 博学强记

  周游列国 浮云之意 克己复礼 倾心尽力

  立学兴教 花甲晚岁 三千弟子 有教无类

  四书五经 流芳万年 泗水之滨 圣灵永安

  (三)

  四书明伦理 五经喻古今

  功业传千载 伟思化万民

  遗学佑盛世 慧理辅明君

  宠辱温恭对 良顺树完人

  (四)

  天地有玄黄 护我国运昌 劫波已过矣 中华当富强

  重温诗书意 再树仁义风 任重道艰远 吾辈当力行

  (五 )

  铭志勿太息 掩泣道别离 圣灵可在否 听我告幡旗

  来依依兮 归去依依

  伏地仰天兮 挥泪泣极 彼山河众 肃然谢兮

  尚飨。

  十、祭孔文

  夏历八月廿七日

  皇天后土,郁乎苍苍; 华夏民族,衍盛东方。

  地远流广,黄河长江; 文明肇造,五帝三皇。

  洙泗毓秀,尼山灵光; 圣人出世,化被万方。

  立人亲民,六艺五常; 德比三光,仪范百王。

  其少也贱,敝事多能; 信而好古,述而大成。

  《乐》以发和,《诗》为义用; 《礼》以明体,《书》以广听。

  《春秋》断事,微言大义; 《易》道至简,理涵太清。

  极于高明,而道中庸; 超然名利,性达至圣。

  行顾其言,言顾其行; 故为糙糙,故为有恒。

  劝行德政,以期北拱; 心格德礼,耻绝政刑。

  以法为教,秦皇一统; 尚法远仁,二世以终。

  以吏为师,倚势胜众; 寡廉持禄,谩欺取容。

  道固委蛇,历史尚公; 齐家治国,终归孔孟。

  近代国颓,岂因守成; 虎羊之鞟,百年莫名。

  斯文在兹,高山景行; 与时偕进,大道可宗。

  时维八月,辰序廿七; 天下通祀,古今同风。

  民德归厚,追远慎终; 守死善道,匡扶世风。

  言思可道,行思可乐; 为己为人,古今不同。

  启聋发聩,四书五经; 百代可依,今世可行。

  往圣绝学,人伦著明; 指薪修祜,玉振金声。

  人间和谐,惟孝惟中, 推己及人,和而不同。

  伟哉中华,利贞元亨; 幸矣同侪,大祭躬逢。

  嗟乎祭礼,日期非正; 美哉吾曹,夏历祭孔。

  三孔圣地,华夏至尊; 民族精神,于斯氤氲。

  商业操作,有违民心; 公元致祭,太牢弗尊。

  宜归国有,克念人文; 拨乱反正,百世可钦。

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       十一、祭孔文

  维公元2004年9月28日,岁在甲申,节届中秋,先师孔子诞辰2555年,曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔,肃立大成殿前,谨以鲜花雅乐,恭祭先师孔子。文曰:

  文圣吾祖,恩泽海宇。千古巨人,万世先师。

  欣逢盛世,物阜民熙。高岸秀木,惟恐失序。

  居安思危,重振纲纪。以德治国,德法兼济。

  幸赖圣儒,万代垂仪。道贯古今,德侔天地。

  杏坛春晖,泮池桃李。三坟五典,六经古籍。

  薪火传承,百代不熄。而今吾辈,见贤思齐。

  任重道远,弘扬承继。依仁志道,据德游艺。

  仁为己任,见利思义。中和至德,过犹不及。

  和协万邦,摒弃暴戾。刚健有为,自强不息。

  与时偕进,创新活力。清风遍拂,神州万里。

  群情振奋,勃发骐骥。文化名城,通衢如砥。

  碧树花团,芬苾争奇。百业兴隆,日新月异。

  近悦远来,治平修齐。老养壮用,兆民甘饴。

  儒风犹在,先圣故里。慎终追远,奋吾国膂。

  继往开来,同德凝聚。东方巨龙,吼啸腾起。

  四海擎天,有吾一臂。长鲸吞吐,丹凤鼓翼。

  揽月追日,神舟环宇。告慰先祖,盛世在即。

  大同世界,四海兄弟。世界和平,假年可期!

  伏惟尚飨,为祷为祈!

  十二、九月二十八日祭孔文

  世不生孔子,万古常如夜.

  ------朱熹

  孔老夫子,开儒先河.一代素王,万世师表.

  其少也贱,生于陬县,勤奋好学,韦编三绝.

  克己复礼,祖述尧舜,兴诗作乐,宪章文武.

  居于庙堂,司空司寇,君臣父子,治国有方.

  周游列国,讲道传章,授业解惑,弟子三千.

  忠孝仁义,传承千载,后来吾辈,万世景仰.

  夫子十有五二志于学,学而不厌,诲人不倦.发愤忘食,乐以忘忧,学而时习,温故知新.夫子之学,仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.

  夫子仁义为己任.兴于诗,立于礼,成于乐.克己复礼,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.君君臣臣父父子子.己欲利而利人,己欲达而达人.己所不欲,勿施于人.

  君子和而不同,泰而不骄,周而不比.食无求饱,居无求安.讷于言而敏于行.不患人之不己知,患不知人也.言之不出,耻躬不逮也.志于道,据于德,依于礼,游于艺.

  父母在,不远游.夫子祭如在,非其鬼不祭.三年无改于父之道.

  人心惟危,道心惟微.惟精惟一,允执厥中.天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.遂后世有大儒兴,孟轲力举王道,朱熹发乎天理.韩昌黎道济天下,康有为变革中华.所谓:我欲仁,斯仁近矣.朝闻道,夕死可矣.,人能弘道,吾辈勉之.

  十三、祭孔文(纪春雨)

  大成至圣,儒教学宗,祖阐尧舜,天下大同。

  传承发展,佐启佑明。创易编诗,彰显五经。

  传承周礼,伦理是定,虚怀好古,游历智聪。

  问礼老子,拜官郯君,学琴师囊,吟乐苌弘。

  修身齐家,治国平宙,识彼阴阳,广学多能。

  学优而吏,不畏不淫,伯季司寇,和而不同。

  席不暇户,叹麟伤麟,游仕骤止,舍藏用行。

  有教无类,木铎传经,诲人不倦,义路礼门。

  弟子三千,七二贤人,升殿入堂,成俗化众。

  泗水杏坛,百姓尊崇,高山仰止,向往归宗。

  儒逢盛世,国泰中兴,开放搞活,革旧创新。

  科教兴邦,昌盛繁荣,敢尽驽纯,爱民亲仁。

  尊师重教,为国育英,与时俱进,昂立中庭。

  圣德追维,素圣之尊,孔府神奕,惠泽长青。

  谨敬薄仪,朝供肃诚,祭圣如面,来格来歆。

  十四、曲阜各界纪念孔子诞辰2555周年祭祀大典祭文

  维公元2004年9月28日,岁在甲申,节届中秋,先师孔子诞辰2555年,曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔,肃立大成殿前,谨以鲜花雅乐,恭祭先师孔子。文曰:

  文圣吾祖,恩泽海宇。千古巨人,万世先师。欣逢盛世,物阜民熙。高岸秀木,惟恐失序。居安思危,重振纲纪。以德治国,德法兼济。幸赖圣儒,万代垂仪。道贯古今,德侔天地。杏坛春晖,泮池桃李。三坟五典,六经古籍。薪火传承,百代不熄。而今吾辈,见贤思齐。任重道远,弘扬承继。依仁志道,据德游艺。仁为己任,见利思义。中和至德,过犹不及。和协万邦,摒弃暴戾。刚健有为,自强不息。与时偕进,创新活力。清风遍拂,神州万里。群情振奋,勃发骐骥。文化名城,通衢如砥。碧树花团,芬苾争奇。百业兴隆,日新月异。近悦远来,治平修齐。老养壮用,兆民甘饴。儒风犹在,先圣故里。慎终追远,奋吾国膂。继往开来,同德凝聚。东方巨龙,吼啸腾起。四海擎天,有吾一臂。长鲸吞吐,丹凤鼓翼。揽月追日,神舟环宇。告慰先祖,盛世在即。大同世界,四海兄弟。世界和平,假年可期!伏惟尚飨,为祷为祈!

  十五、曲阜各界纪念孔子诞辰2556周年祭祀大典祭文

  维公元二00五年九月二十八日,岁次乙酉,孔子诞辰两千五百五十六年,曲阜市人民、海内外宾朋、各界代表、孔子后裔,满怀崇敬之情,谨备鲜花雅乐,恭祭我中华先师。其文曰:海右山东,岱南奎星。垣墙环抱,岸柳梳拢。玉树攀云,紫叶吟虹。水含苔浦,草铺莺鸣。歌动八垠,舞牵九瀛。全球祭孔,五州同风。 设奖开坛,薪火传承。春秋绝笔,诗礼趋庭。植桧葳莛,宅井鸿濛。高山景行,杏坛筵盈。文脉緜延,海域再兴。百所学院,有孔命名。千年儒流,今古汇通。天人合一,与时偕行。仁者爱人,和而不同。阴阳和谐,执两用中。和生万物,万物和兴。天道和运,地势和行。家国和睦,世界和平。圣城曲阜,物阜文丰。华夏标志,百里新城。政通人和,德道常青。小康初成,大同在梦。欣逢盛世,强国威风。宝岛盼归,华夏一统。旭日中天,巨龙飞腾。鲲犁碧海,鹏登蟾宫。四海翘首,八方叹惊。 继往开来,待我后生! 伏维尚飨!

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       十六、2006祭先师孔子文

  维丙戌年丁酉月庚申日,西历2006年9月28日,岁在降娄,序临仲秋,适至圣先师诞两千五百五十有七年,宇内宾朋、先师后裔,咸集圣都,论教化无类之功,评德政治国之明。礼用太牢,舞动八佾,以彰先师对世界文明推进之功。

  其文曰:

  立道维初纲常乱,春秋将尽礼乐崩

  少年立志济天下,克己复礼仁义兴

  有教无类立私学,文行忠信定儒风

  学在四夷师郯子,问乐师襄其意诚

  适周访礼拜老冉,终成大器作五经

  弟子三千立杏坛,七十二贤留美名

  为政以德千古策,世用和谐万民馨

  以人为本发展观,科教兴国经济腾

  方今宇内和为贵,和而不同求双赢

  高阶爱心旌千古,君子笃亲万民应

  两岸皆尊夫子训,三地同记先师铭

  人间交往凭诚信,世界大同天下宁

  伏惟尚飨

  曲阜师范大学孔子研究院 骆承烈

  中华孔子学会副会长董乃强审校

  中国人民大学孔子研究院 张立文

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        十七、曲阜祭孔文(林桂榛)

  维共和二八四四年(孔纪二五五五年、西纪二○○四年),岁次甲申,十月乙亥朔,初一日乙未(西历11月12日),□□□ □□□、□□□ □□□、□□□ □□□……(祭者自称),谨以果蔬之奠,敬祭故鲁大司寇、封大成至圣文宣王孔夫子之灵:

  夫我中华,远追三皇;人文天下,五帝隆昌。

  禹后大夏,玄鸟殷商;成周因革,礼乐华光。

  戎狄来侵,周室兹殃;春秋义乱,列国分疆。

  礼崩乐坏,神道大丧;天秩之理,人道乖张。

  大哉孔子,天命之降;六艺德道,大成永长。(长:音常)

  若夫夫子,祖述虞唐;天道人道,文武宪章。

  玉帛之文,仪礼为方;神人共敬,日月无殇。

  钟鼓之音,和乐有双;关雎婉美,人伦慕仰。

  礼乐灵明,英发中央;万物群生,庄严此邦。

  仁德博爱,谦敬恭让;中庸至德,道化我乡。

  政之以行,刑之以防;因民所利,王道有常。

  援德入法,法治浮觞;制礼徵刑,国运有纲。

  均寡是忧,小康无戕。富民修教,申列序痒。

  夫子之教,礼乐相襄;弟子三千,六艺大张。

  金声玉振,六经删将,政之为大,踟躇徜徉。

  夫我夫子,千载煌煌;哲人其萎,泽教其匡。

  前承三代,后开汉唐;昭烈万国,蒙启东方。

  贯然五千,岁载无罔;泱泱华夏,幸此有光。

  百之一二,近世跌宕;政局危倾,天朝崩亡。

  不开交通,内外沉僵;不兴民利,兵政涤荡……

  经政因孽,数百年往;焉可愚谬,一咎典章?!

  呜呼夫子,背辱何怆;新旧借挂,捣之酱缸!

  五四文运,诋毁以洋;因革损益,哪知其当!

  更兼后剧,尽演荒唐;父子阶仇,犬彘狐狼!

  人道覆没,人心惶惶!国学儒种,哀然此丧!

  云山苍苍,江水泱泱;子孙不肖,夫子何伤!(伤:损害,毁誉也)

  天地阳复,寰宇沧浪;不介狷狂,来此拜鬯。(鬯:音畅,祭酒也)

  惟吾后学,心系华邦;旧邦新命,振仞万冈。

  王道人情,生生无量;礼乐刑政,华夏匡襄!

  天玄地黄,宇宙洪荒;化成天下,文明永光!

  呜呼,夫子,魂兮不昧,鉴此嘉诚,——尚飨!

  〖虔州夷山甲申九月廿九日拜撰〗

  附:老子学院弘道歌赠新朋友

  老子学院弘道歌赠新朋友

  五帝之学,名曰成均。师传天道,国子慕德。

  中和祗庸,兴道讽诵。三王之教,名曰辟廱。

  夏校商学,西周兴塾。战国争鸣,稷下学宫。

  秦设三老,有教有宗。文景老治,唐宗道崇。

  道德清静,国运日隆。儒出于道,后分八宗。

  后儒独尊,孤阴御用。理学偏执,圣道遂终。

  黄老之根,人文之母。见之者昌,失之者穷。

  回顾沧桑,反者道动。老子学院,应运而生。

  弘扬道德,力振道统。鼎兴文明,不朽之功。

  结交同道,理法圆通。圣人之治,心性命融。

  接引后学,德苗向荣。广开诵读,道香德浓。

  强我中华,吾辈责重。携手匡道,神州之栋!

  注解词:

  在远古的五帝时期,那时的教育机构名字叫“成均”。

  《礼记》中记载,他们以天道教化人民,有道有德的人为师,子弟们思慕和向往道德。

  乐德、乐语和乐舞用来教育和熏陶,中、和、祗庸、孝、友;兴、道、讽、诵、言、语;舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武等,

  成为学子的功课。

  在三王时期,教育人民的是人道。学校的名字叫“辟廱”。夏朝有“序”、“校”、“庠”、“瞽宗”等多种教育机构,商朝的学校增加了“学”和“瞽宗。商之“学”,不但是已经成型的学校,而且有“大学”“小学”之分,“瞽宗”则传授礼乐、造就士子。

  西周时期,据《周礼》和《学记》中记载:

  “乡有庠”、“州有序”、“党有校”、“闾有塾”。

  各诸侯国鼓励兴办私学,甚至举办大型学宫。稷下学宫就是战国时代齐国是一所著名学府,四方学者云集,历时150余年而不衰,百家争鸣人人向往。

  秦朝位列“九卿”之首的常奉,负责执掌国家的宗教礼仪,乡“设三老,以掌教化”,宗教和学问没有分别。汉代开国,道德治理,迎来文景盛世,唐以道为国教,清静无为成为国策。

  凡是真修道德,以“修之身”为基础的“圣人之治”,王道才会真正来临,国家才会鼎兴。

  孔子之后,儒学分为八个派系。

  孔子都没有穷究大道的奥秘,他的后儒怎能窥见宇宙真谛?

  汉武帝独尊儒术,这孤独离道的学说历来就成为皇权驯服的统治工具。

  一直到宋明理学的再次僵化,大道真是到了穷尽。

  黄帝和老子的学说是中华的根底文化,道德昌明则兴旺,道德隐晦则沉沦。回顾千年沧桑,偏离道德治理,没有不败亡的。现在到了重新审视道德精神和价值的时候了!到了回归道德家园的时候了!在国家倡导和谐文明建设的今天,我们的网上老子学院应运而生。

  我们的宗旨就是鼎兴民族道德文化,致力于振兴国家。

  这才是不朽的事业,不灭的功德!我们广交天下朋友,共同弘扬、研究、传播传统道德文化,我们介绍“修之身”的传统理论和方法,

  “圣人之治”是中华文明皇冠上的璀璨明珠,心、性、命的真实修养,融会在学习过程中。我们以培养祖国道德后人为己任,期待、坚信,

  一定可以换得春满园。我们致力推广“德慧智”经典诵读,已经取得丰硕成果。我们致力于人人诵道德,处处皆和谐,让我们携手同进,

  匡扶正道啊!神州的美名天下传扬。

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         二十、祭孔家祭部分

  悠扬、深沉的音乐声再次响起,震耳发聩,浸人心脾,人们仍沉浸在祭孔大典庄严肃穆神圣的氛围之中。9:53

  音乐声中,一个低沉的男中音在低吟,(最后一段解说词)他在倾说着对先人的怀念,对孔子的崇敬与赞叹,对儒家文化的感悟,对现代人历史责任与使命的追问,对实现中华民族伟大历史复兴的拳拳之心……9:53

  诵读声朗朗悦耳,此起彼伏,一阵接着一阵,渐渐消失在遥远的天际……9:52

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语?学而第一》9:51

  子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《论语?为政第二》

  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《论语?为政第二》

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语?雍也第六》

  子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”《论语?述而第七》

  子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语?子路第十三》

  子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”《论语?卫灵公第十五》

  子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”《论语?尧曰第二十》

  唱诗班

  音乐声起。在悠扬古远的音乐声中,唱诗班吟诵《论语》章句。9:50

  音乐声中,洪厚的男中音解说声穿透时空,娓娓诉来。让人心灵震撼,好像追忆那遥远的过去,歌颂孔子。9:25

  八义舞始于周朝,到宋元时期不断完善,明朝时只有在大祭中才会出现,一般是在皇帝的活动中出现。孔子恐怕是唯一能用这种舞蹈且不是王的人。9:18

  音乐声起。在悠扬古远的音乐声中,演员身穿明朝服装表演祭孔舞,表演八义舞。9:13

  鸣赞9:04

  “请宣读祭文!”

  唱诗班随录音吟唱《诗经·周颂》《清庙》(歌词)———於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯!歌声渐息。9:04

  第二项,请曲阜市市长江成恭读祭文。9:03

  王润廷:请颜氏、曾氏、孟氏后裔代表颜武胜、颜秉刚、曾祥符、曾仪容、孟祥居、孟繁照敬献花篮。9:01

  王润廷:请孔氏后裔代表孔德懋、孔德墉敬献花篮。9:01

  王润廷:请卢兆河、柳亚峰、袁炳新代表曲阜市社会各界和曲阜市文化遗产管委会敬献花篮。8:59

  王润廷:请连广生、徐永莲代表济宁市社会各界敬献花篮。8:58

  王润廷:请北京大学新闻与传播学院任晓冰同学,曲阜师范学校付清平、李媛媛、杜文平等同学代表学生敬献花篮。8:53

  王润廷:请全国模范教师王永亮、苗相军、梁长会等代表教师敬献花篮。8:52

  王润廷:请贵州茅台酒股份有限公司总经理乔洪、《文化巨人——孔子》出品人李成俊、济宁矿业集团董事长王彦伦、山东如意科技集团总裁邱栋代表企业界、文化产业界敬献花篮。8:51

  王润廷:请韩国驻中国文化公使魏启出,法国雷恩市市长艾伟,西班牙圣地亚哥市议员康代拉,法国驻中国前任大使、国际关系顾问孟吉代表国际友人、海外人士敬献花篮。8:50

  王润廷:请北京大学校务委员会副主任郝斌,北京语言大学副校长孔繁清、曲阜师范大学校长田德全、华夏文化纽带工程组委会秘书长李靖、孔子研究院许传俊代表高等院校、文化学术机构敬献花篮。8:48

  王润廷:请王玉玺、马连礼、周振兴同志敬献花篮。8:47

  王润廷;请王道玉、林书香代表山东省社会各界敬献花篮。8:43

  王润廷:请张道诚同志敬献花篮。8:42

  王润廷:请金利来集团董事局主席曾宪梓敬献花篮。8:41

  王润廷:请中华民族文化促进会主席高占祥敬献花篮。8:40

  王润廷:请王光英同志敬献花蓝8:39

  王润廷:请国际儒联会长叶选平敬献花篮。8:37

  仪仗队抬花篮从杏坛两边绕行上大成殿。8:36

  王润廷:活动第一项,向伟大的思想家、政治家、教育家孔子敬献花篮。8:36

  主祭官:请济宁市政协主席王润廷主持。8:34

  《烈祖》(歌词)嗟嗟烈祖!有秩斯祜,申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄无疆。约軱错衡,八鸾鶬鶬。以假以享,我受命溥将。自天降康,丰年穰穰。来假来飨,降福无疆。顾予蒸尝,汤孙之将。8:33

  鸣赞“起乐!--奏《诗经·商颂》篇”8:32

  当所有代表行至大成门后,孔弟子全部经圣时门撤出孔庙8:30

  悠远、深沉的音乐声再次响起。公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前全体肃立。8:27

  从弘道门(璧水桥)开始,直至大成殿前的行进过程中,主祭官等(相关领导、嘉宾)走中门、中道,其他人等一律走侧门、侧道。8:19

  祭祀队伍依次穿过圣时门、弘道门、大中门、同文门等诸门、诸院落。七十二名孔弟子夹道肃立。8:18

  祭孔大典进入第三篇章———现代公祭。8:17

  神圣的音乐声中,圣时门徐徐开启。主祭官等相关领导、嘉宾在花篮仪仗队的导引下,祭祀参礼代表在参礼旗的导引下,依次进入孔庙院落。8:15

  司礼官:请国际儒联会长叶选平鸣锣开庙。8:13

  司礼官:千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。千百年来,无数个朝拜者来到孔庙,追风圣贤,感怀历史,虔诚朝圣。请各位来宾整理衣冠,庄然肃立,现在开庙!8:12

  领导、嘉宾过金声玉振坊到圣时门前空地,游客在演员的引导下由“德牟天地”、“道冠古今”两坊入。背景音乐起。在领导、嘉宾前方置放若干花篮(每个花篮有两名仪仗人员侍应),并与领导、嘉宾一一对应,列队静立。祭祀参礼团也由服务人员用“参礼旗”对应好,列队静立。8:12

  下面将进入第二篇章———孔庙开庙仪式。8:11

  领导、嘉宾在司礼官等部分演员的导引下走进明故城(瓮城内的过道两侧早有演员夹道候立),其他演员引导游客从两掖门进入明故城。8:10

  音乐稍一转换,司礼官面向嘉宾高声宣读迎宾词。迎宾词宣读完毕后,古装司仪宣唱:“开城”,优雅、大气、庄重的音乐又起,护卫孔庙数百年的万仞宫墙之门徐徐洞开。8:07

  此时,万仞宫墙与孔庙的所有大门都已经关闭,随着开城仪式和祭孔仪式的进行将依次打开,现在开城仪式已经开始。8:07

  领导、嘉宾行至神道路北端空地静立。8:06

  此时,一洪厚男中音响起,祭孔大典开篇解说词穿透时空,娓娓诉来。8:05

  本次全球联合祭孔大典共有四个篇章,首先开始的是明故城开城仪式。8:04

  在孔庙神道路上,万仞宫墙下,旌旗摇曳,古灯高悬。此时的孔府庄严而肃穆。8:04

  今年孔子文化节期间的祭孔活动与往年不同,孔庙祭孔活动始终是每年孔子文化节中最富有特色、最具文化品位、最具感染力的主题活动,已成为备受海内外人士关注的文化旅游节庆活动内容之一。为了纪念中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年,今年中国曲阜国际孔子文化节期间,于9月28日孔子诞辰日前后,世界各地将举行"2005全球联合祭孔"活动。7:50

  2005全球联合祭孔大典主会场将在中国历史文化名城曲阜孔庙举行。同时上海、天津、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、福建泉州、台湾台北、香港,韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭等地为海外同祭直播点,美国纽约、德国科隆等地为欧美祭孔现场连线报道。7:50

  

 
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 二十一、2006年孔子诞辰家祭文

  公元2006年9月28日,农历丙戌,为吾祖涎辰2557周年。沪上孔氏族人代表聚立于上海市“文庙”,公推七十七代孙孔德来担当“主祭”,谨以鞠躬之仪,致祭礼于圣祖神位前。

  文曰:

  大哉吾祖,万世师表,恩泽海宇,普天景仰。

  尼山苍苍涎圣,泗水涛涛载灵。

  撰“论语”立“春秋”,万古流芳;儒学精髓,光耀古今。

  周游列国,立教拯世,倡导仁爱,求索昌鼎。

  诗礼家风,文章武功,百族楷仪,兆民咏颂。

  仁爱道德,为人根本,诲人不倦,克己复礼。

  盖世峻德,荫施苗裔,千载恩荣,万邦颂赞。

  时至今日,重振纲纪,华夏腾飞,复礼可期。

  世界昌盛,乞望和平,圣祖思想,终为一统。

  吾辈子孙,谨记家训,续修家谱,永志于世。

  千年盛世,儒教孔学,世界楷模,共铸大同。

  伏惟尚飨,为祷为祈!

  二十二、2006年孔子师范大学骆承烈作祭孔文

  立道维初纲常乱,春秋将尽礼乐崩。

  少年立志济天下,克己复礼仁义兴。

  有教无类立私学,文行忠信定儒风。

  学在四夷师郯子,问乐师襄其意诚。

  适周访礼拜老冉,终成大器作五经。

  弟子三千立杏坛,七十二贤留美名。

  为政以德千古策,世用和谐万民馨。

  以人为本发展观,科教兴国经济腾。

  方今宇内和为贵,和而不同求共赢。

  高阶爱心旌千古,君子笃亲万民应。

  两岸皆尊夫子训,三地同记先师铭。

  人间交往凭诚信,世界大同天下宁。

  伏惟尚飨!

  二十三、祭孔子文

  2006年9月28日

  日月轮值兮星转斗移,至圣先师兮万代不替;

  金秋五彩兮风物相宜,莘莘学子兮沐浴恭祭。

  遥想华夏之初兮洪荒蛮夷,芸芸耕牧渔樵兮众心不一;

  发端治世之术兮学说济济,沿袭三皇旧礼兮林木丛立;

  惟先师出东鲁兮光耀天际,掌儒林之大纛兮雄傲四极。

  倡仁义礼智之心兮儒林飘扬旌旗,教文行忠信之行兮竖子远离痴迷;

  华夏由之而文明兮万族仰慕,大中平和倡国运兮与天同齐。

  先师弘道兮辗转万里,驱车列国兮颠沛流离;

  儒风浩荡兮吹拂四隅,杏坛巍峨兮固根奠基。

  倡我有教无类兮勿问是显贵黔首,行我诲人不倦兮学子皆见贤思齐;

  志于道兮据于德,依于仁兮游于艺;

  修身以成君子兮无忘苦其心志,齐家以求治国兮诸端行之以礼;

  开国家黉序之首兮弟子三千桃李成蹊,

  树万民同心之本兮德才兼备代代相继。

  巍巍岱岳兮滔滔河济,洋洋洙泗兮坦坦阙里;

  惟我先师兮心系大同,惟我先师兮教我庶黎;

  惟我先师兮德育世界,惟我先师兮道贯天地。

  三衢师生兮沐浴致祭,虔虔我心兮祈灵大吉!

  伏惟尚飨!

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