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三侯堂.张强篆刻的趣味博客

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在闲暇时分,与黄昏落日,与孤独相伴,一杯香茗,神游于书和网的世界。皓月如歌,在酸甜苦辣中品味世间百态,观亲情如炬,点亮那颗心灯,品味人生似棋,在平谈或波澜的人生中 —— 固守那一颗平常之心,看四季轮回,观花开花落。在不经意间,把这些美妙的文字,在平凡之中蕴含的种种深意,岁月轻轻地印刻于心灵之上, 或许,这就是我想要留驻的点点滴滴。

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古代年岁别称溯源  

2012-08-21 08:35:38|  分类: 史海拾贝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古代年岁别称溯源 - zhangqiang6813 - 博风雅韵的趣味博客

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   人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。

    2至3岁称孩提。

     4-6岁称总角

    女孩7岁称髫年、垂髫。男孩7岁称韶年。

     7岁到9岁称童年

    10岁以下称黄口。

    女孩12岁称金钗之年。

    13岁至15岁称舞勺之年。女孩13岁称豆蔻年华,15岁称及笄之年

    15岁至20岁称舞象之年。

    男子20岁称弱冠。

    16岁称碧玉年华;

    20岁称桃李年华。
            24岁称花信年华;
            30岁称而立之年。

    40岁称不惑之年。

    50岁称知命之年。

    60岁称花甲或耳顺之年。

    70岁称古稀之年。

    80岁称杖朝之年。

    80至90岁称合颐之年,耄耄之年。

    100岁乐期颐。

  耄耋(mào dié):八九十岁。耄,形声字,上形下声,音“冒”。耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。

  语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”

    部分农村地区在人死亡时称呼年龄

  0——20岁为夭折

  21——30岁为短寿

  31——40岁为强寿

  41——50岁为艾寿

  51——60岁为周寿

  61——70岁为稀寿

  71——80岁为耋寿

  81——90岁为耄寿

  91——100岁为期颐

  古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称X寿,而女性是不称寿的,一般称福。

  在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。

  该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。

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          初度:指初生之时。《楚辞·离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后来也称人的生日为:“初度”。例如:《元史·顺帝纪八》:“朕初度之日,群臣勿贺。”

 自古以来,我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年岁有许多别称,真可谓是名目繁多,雅致有趣,也有些说道。

   襁褓:本意是婴儿的被子。后来以此来借指未满周岁的婴儿。

    《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。”

    孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿。

    《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。” 

    初度:指小儿周岁。
  指初生之时。《楚辞·离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后来也称人的生日为初度。《元史?顺帝纪八》:“朕初度之日,群臣勿贺。”
  总角:指童年。
  总,聚束;角,小髻,意为收发结之。古代男女末成年前束发为两髻,形状如角,故称总角。《诗经·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

  始龀(chèn):又称为龆(tiáo)龀。龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,始龀便成了童年的代称。 语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿,八岁而龆齿……。女七月生齿,七岁而龀齿……”
  垂髫:指童年。
  古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

    幼学:十岁。《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
  束发:指青少年。

    男孩成童,将头发束成一髻。因此用束发代指成童,当指15岁左右的儿童,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

    志学:十五岁。《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……” 。
  及笄(jī):指女子15岁。
  语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
  待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。
  语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

   弱冠:指男子20岁。
  语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

   结发:初成年。《汉书·施仇传》:“结发事师数十年,贺不能及。”后称元配为结发。曹植《种葛篇》:“与君初婚时,结发恩义深。”
   而立:指30岁。
  语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”

    克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。

    唐·魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”
  不惑:指40岁。
  语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”

    知命、知天命:本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命。”后因以知命为五十岁之代称。
  艾:指50岁。
  语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”

    耆(qí):六十岁。

  《礼记·曲礼上》:“六十曰耆。”《荀子?致士》:“耆艾而信,可以为师。”

    耳顺、耳顺之年:指60岁。

    《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
  花甲:指60岁。
  以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”
  古稀:指70岁。
  语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。
  皓首:指老年,又称“白首”。
  《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”
  黄发:指长寿老人。老人头发由白转黄。

    语出《诗经》,如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
  鲐背:指长寿老人。
  语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 

    耄(mào)耋(dié):指八十、九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。
  期颐:指百岁。
  语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

    龙钟:亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。

   《广韵》:“龙钟,竹也,老者如竹枝摇曳,不治禁持。潦者,路之流水也,其颠倒阻滞,如人之遭际,故云。”

   豆蔻年华:豆蔻,一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 

    破瓜之年:指十六岁女子。
  这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”。

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            有室之年:男以女为室,女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。  

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